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一花独放不是春 引得春风满园红 ——关于国家非遗保护项目镇巴民歌推广出新之我见

作 者: 赵 蓉     关注:740     发表时间:2017-11-21 10:53:55

关于国家非遗保护项目镇巴民歌推广出新之我见

一花独放不是春 引得春风满园红

—关于国家非遗保护项目镇巴民歌推广出新之我见

                                                                                                                                                                      汉中市群艺馆  赵 蓉

【摘要:1、镇巴民歌受到秦川文化的熏染,荆楚文化的浸润,巴蜀文化的涵养,镇巴民歌其曲调基本以徵调式和羽调式为主,有少量的商调式,宫调式极少,角调式基本没有。也有一些属调式交替,一般为徵—羽交替。镇巴民歌四声或五声徵调式较多,依次是:羽、商。2、镇巴民歌作词唱曲有两种方式,一种是歌者利用原有曲调依声配上在生产劳动中产生的新词来歌唱;另一种是把生活情趣、喜怒哀乐用朴实、形象的语言串缀出来,从而根据词韵和内容、结构谱上曲。镇巴民歌的这一特点,几乎与南宋“婉约派”“填词”和“自度曲”的特点如出一辙。这也许只是巧合,但是,纵观历史,秦汉时期对音乐重视,不仅促进了汉魏时代中国传统音乐文化的迅速发展,同时还对以后时代的音乐构成产生了深远影响。封建社会尚能如此,更何况亟待高度文化、娱乐文明引领发展的现代和谐社会。离开音乐艺术和非遗合理保护,高雅文明何以为之?】

镇巴民歌是陕西汉中镇巴地域独有的一种音乐艺术,它是音乐文化的金库,属于最原始的受众面很广的群众性音乐文化,具有极高的群众文化研究价值和普及价值,具有金子般的社会价值、旅游推广价值和音乐史料传承保护价值、音乐史学学术研究价值。是国家不可多得的音乐艺术瑰宝。

镇巴县在陕南最南端,陕南地区长期处于土客交融状态,形成了“百越之地”。文化由土著越人、历代南迁客和域外舶来文化共同组成,历史文化最早可追溯到先秦时期。

镇巴县东邻紫阳、汉阴县,西北与西乡县接壤,西南与四川万源市、通江县毗邻。杂住着汉、回、苗、满等民族。

镇巴处于大巴山之中,其孕育的音乐艺术在全国区域文化中呈现出颇具地域特色的民间音乐事像,它是在特殊的地理位置条件下,由于特定的劳动方式以及特色的民风民俗影响而成的,而镇巴地区极具特色的方言则决定了此地民歌的最终形成。不同时代的镇巴民歌,反映出不同阶段的生产力发展状况,折射出了中国传统的道德规范,形成了一个独特的民间音乐文化艺术空间。

镇巴民歌最具代表性,它,是这方民间文化艺术厚土上的一朵奇葩。 

      一 土沃花娇艳,一枝奇葩出墙来

独特的自然条件和人文环境,孕育出别具一格的民间音乐艺术。

劳动创造民歌。人们在艰苦的劳作中,需要精神调节,宣泄情感,一声山歌,忧愁全无,大多数民歌是作者触景生情,口头创作,即兴而成;民风民俗产生民歌。围绕婚丧嫁娶的民歌丰富多彩,人们把人生的全部活动总结为五个字:生、劳、病、死、苦,由此而产生的民歌把人生的画卷展示得淋漓尽致。其中有很多优秀的民歌通过心传口授,越唱词曲越固定,祖祖辈辈,世代相传,越传面越广,世代传承。

2008年镇巴民歌被列入国家非遗保护名录;同年11月,镇巴县再度被国家文化部命名为“中国民间文化艺术(民歌)之乡”。从此,镇巴民歌大红大紫,傲然绽放在汉中盆地这块肥沃的厚土上。

二 歌韵醉大地,众人培土花胜金

镇巴民歌分布全县,浩如烟海。事事有歌,处处有歌。镇巴县会唱民歌的人少则万人以上,受众面宽而广,惠及千家万户,极大地充实了人们的精神文化生活。镇巴民歌不仅本县人民自己喜爱,同时还深受省内外听众喜爱,是颇具影响的一部优秀的民间音乐宝典。

镇巴民歌的受众面和惠及人数,决定了它别具一格的群众文化价值和普及价值。同时,从它的获奖情况和国家对它采取的保护传承措施,也不难看出它金子般的社会价值、旅游价值和音乐史料价值、音乐史学研究价值。

镇巴县历届政府都重视民间文化艺术的宣传、保护、传承工作。面对如此殊荣,镇巴歌者更是义不容辞。

近十年来,镇巴县政府、镇巴文化馆、非遗保护中心及刘光朗、胡远清等同志一直致力于镇巴民歌的抢救保护工作,成绩突出。2004年3月刘光朗、胡远清分别被省文化厅授予“民间文化艺术保护先进工作者”。陕西省文化厅授予胡远清同志“艺术学科先进科研工作者”称号;刘光朗同志还被中共汉中市委、市政府授予“民间艺术杰出贡献奖”。刘光朗、胡远清从70年代开始,获省、市镇巴民歌创编奖、演唱特别奖、一等奖不计其数。还有吕朝斌、刘米友、林显成、王照发、张泽香、李胜美、李巧荣、陈琪、田洪涛等一批歌手多次参加省市级及到外省演出,屡屡获得一、二三等奖。正因为保护、传承、培训、宣传等工作的出色和硕果,2009年,镇巴县文化馆被评为全国文化先进集体。

三 花美需甘霖,站在传承的枝头谈创新与发展

虽然,镇巴民歌被列为国家级非遗保护项目。镇巴县再度被国家文化部命名为“中国民间文化艺术(民歌)之乡”。但这并不是我们的最终目标。

因为,之所以它被列入国家级非遗代保护项目,说明它已面临萧条、面临濒危。列入保护项目,不是将其束之高阁,而是告诉我们,对于包括镇巴民歌在内的非遗保护工程,首先是保护、抢救;其次要唤起广大民众的认同和自觉保护意识,形成人人自发、自觉保护,国家开发利用的局面。对于镇巴民歌而言,这就不单是镇巴人或整个陕西人的事情,而是全体人民大众、政府和一部分专家、文化人、音乐人的当务之急。

因此,对于镇巴民歌,笔者以为,更重要的是使其“鲜活”起来,达到“优质”传承的目的。“优质”传承不仅需要大众的普遍参与,同时,还需要政府主管部门的资金支持和措施引导,召开学术研讨会,吸引学术专家投笔拨弦,引起全社会的广泛关注,为它浇水、施肥。更需要文化人、音乐创作者、音乐创作专家们为它输入新鲜血液,使它富有更加旺盛、更加顽强和与时俱进且源远流长的生命力,这才是我们文艺工作者保护传承镇巴民歌要达到的真正目的。

1、加强对镇巴民歌的再搜集整理和研究工作。虽然我们在镇巴民歌的挖掘、收集、整理方面,做了大量的工作。但是,毋庸置疑,在研究方面尚存不足。我们收集、整理文化艺术资料的目的,是为了更好地进行探索研究,研究其历史渊源、艺术特点、地域特色、文化内涵,探寻保护、传承之路,更好地实施‘活态’传承,进一步发展、普及、创新、出新,使其世代流传。

因此,我们急需在进一步挖掘、整理镇巴民歌的同时,充分利用这些宝贵的库存矿藏和基因库,加强镇巴民歌的研究、出新工作。

2、镇巴历史文化积淀深厚,民风古朴豁达,自古即多自娱自乐民间艺术活动,尤其甚者,是民歌之风,盛行全县。无论男女老少,开口都能歌。镇巴民歌题材非常丰富,歌曲种类很多,包含了号子(劳动号子,山歌号子),山歌调子,通山歌(又称茅山歌、 姐儿歌等),小调,风俗歌曲(嫁歌、孝歌等),纪事性歌曲,曲艺(渔鼓、花鼓、水曲子)等。

镇巴民歌属于陕南音乐的一类,作为文化的有声载体,广泛存在于社会生活中。它具有分布广泛,曲量多,音乐优美的特点,辖区内只要有人的地方就有山歌。在广大的农村,几乎人人会唱歌,家家有歌手,相互之间没有固定的传承关系,相互传习,共同演绎。

“捡山歌”是镇巴山歌发展的主要形态,也是镇巴民歌繁荣的主要原因。因历史上战争运兵、商贾往来、灾害移民等因素,镇巴民歌受到秦川文化的熏染,荆楚文化的浸润,巴蜀文化的涵养,文化形态形成了以我为主,博彩众家之长的特点。其地方语言近似于川北,其民歌的运腔规律也是如此。镇巴民歌的曲调基本以徵调式和羽调式为主,有少量的商调式,宫调式极少,基本没有角调式。也有一些属调式交替,一般为徵—羽交替。但其调式结构与川北相去甚远,镇巴民歌四声或五声徵调式较多,依次是:羽、商。

3、镇巴民歌作词唱曲有两种方式,一种是歌者利用原有曲调依声配上在生产劳动中产生的新词来歌唱;另一种是把生活情趣、喜怒哀乐用朴实、形象的语言串缀出来,从而根据词韵和内容、结构谱上曲。镇巴民歌的这一特点,几乎与南宋“婉约派”“填词”和“自度曲”的特点如出一辙。南宋闻名于词坛乐界的姜夔就是这样一位又能填词又能自度曲的名家。

这也许只是巧合,但是,纵观华夏民族音乐发展史,无一不说明音乐对当时人民生活情况反映和历史年代考证的无可替代性;无一不说明一个时代音乐的繁荣兴衰,就代表这个时代的繁华或萧条状况。例如,秦灭六国一统天下后,官方首次开设了专门音乐机构“乐府”。汉代承继、研究先秦士人遗风,陆续积累名曲和进行民间音乐收集、依曲填写歌词、创作改编曲调、编配器乐伴奏和歌唱器乐表演等系列音乐实践工作。历史证明,秦汉时期对音乐的重视,不仅促进了汉魏时代中国传统音乐文化的迅速发展,同时还对以后时代的音乐构成产生了深远影响。

谈及汉乐府的音乐成就和影响,就不能不提到汉乐府领导人、音乐家李延年,他的音乐创作毫不僵化守旧,很有新意,曲目多是“新声变曲”,因此常使闻者深受感动。他的一些作品,一直流传到几百年后的晋代还有人演奏。

封建社会尚能如此,更何况亟待高度文化、娱乐、文明引领发展的现代和谐社会。离开音乐艺术和非遗合理保护,高雅文明何以为之?

4、笔者现在所说的使镇巴民歌“鲜活、出新”,即“优质”传承,就是给镇巴民歌注入能与之相匹配的新鲜血液。

对此,我们可以通过一些研讨会,通过一些专家、学者的生花妙笔,首先对镇巴民歌中早期那些跟不上潮流的老词老调进行改编;对有些受当时语言文化限制,没能充分完全把事情本意表达出来的歌词,进行语言的进一步优化、升华再创编,使其意境悠远、朗朗上口。其次,我们可以在维持镇巴民歌的运腔规律、承继镇巴民歌曲调以徵、羽调式为主,保留少量的商调式,宫调式的基础上,根据具体情况需要,对曲谱动一些手术,或者对曲谱音符做一些微调整,使其音调更加优美、动人。这对于音乐专家们,不过就是举手之劳。可是,这么一调整,自然便提高了原来歌词和曲调的听众指数,提升了整个歌曲的格调和档次。

诸如此类的手术,就是在为镇巴民歌抛光、打蜡,注入新鲜血液。诚然,经过这么一调整,可以肯定地说,调整过的歌曲自然就会比其它没有得到改编的歌曲,更加好听、耐听、易唱,这样,无疑便增加了学唱人数和普及率,使其音乐、艺术价值大大提高,生命力更加旺盛。如此这般,我们便达到了注入能与之相匹配的新鲜血液,使其鲜活,即“优质”传承的目的。例如,著名民间歌手镇巴本土人士刘光朗先生,经他改编过的镇巴民歌《绣荷包》、《巴山顶上修堰塘》、《巴山林里背二哥》等歌曲中的新调子,不仅达到了以上提到的几个目的,新改过的哼唱调子,简直让人爱不释口,总是让人会情不自禁地反复哼唱,甚至在吟唱中自我享受、自我陶醉……

要使民众的、民间的脍炙人口的音乐,成为有益于大众的、社会的生生不息的好音乐,我们这些公益事业文化人、音乐人就要舍得付出,舍得一身剐。只要我们一心扑在事业上,我们就有可能会创造出汉代音乐家李延年那样的丰功伟绩,我们的名字就有可能与我们创编的“新镇巴民歌”一起流芳百世、闻名中华。从而让镇巴民歌这枝奇葩的良种,以燎原之势,在祖国的千万里山河姹紫嫣红。如此美好的前景在召唤,我们又何乐而不为呢?

          四 引得春风满园红

镇巴民歌是镇巴人血脉中古老的生命记忆和活态基因,是陕西地域非物质文化遗产的重要代表项目,是国家级非物质文化遗产音乐类的一脉黄金。它是陕南文化的一张“名片”,音乐文化内涵丰富,它夹杂着许许多多的民俗事像,饶有风趣,与汉中民俗相关联的趣事颇多。它更是陕南音乐艺术乃至中国音乐研究的宝贵财富。保护、发展和传承镇巴民歌,是每一个镇巴人,乃至文化人、音乐人义不容辞的神圣职责。特别是广大音乐人,因此,我们特别将镇巴民歌的“优质”传承提出来,并交专家学者研讨和推广,或许它们比镇巴民歌本身更具有耐人寻味的历史研究价值。

也就是说,我们在此敬请广大的音乐工作者携起手来,把对镇巴民歌的研究,作为有心者的一项重要业务内容,扎扎实实地进行研讨、出新。同时,敬请其它相关部门是否可以多为我们提供一些机会和资金支持,让我们通过省、市或国家的一些大型音乐创作研讨活动的春风,多与其它省市的音乐专家们进行一些学术研讨活动,相互交流研究成果,互通信息,共同探索镇巴民歌在新的历史时期的传承、普及和出新、发展之路。

当然,我们的研究出新,绝不能以丢掉镇巴民歌的个性特色,颠覆镇巴民歌的传统艺术,迷失镇巴民歌的文化精神为代价,一定要保持和传承镇巴民歌的基本特质。在此基础上,进行有效地出新、创新。我们收集、整理、出新原生态镇巴民歌,犹如进行良种试验,充分利用其优势,产生出新的质量高、质量优的乐谱、词曲,只要充分吸收、利用好这些原生态的镇巴民歌基因库里的基因元素,如此这般,何愁我们的镇巴民歌不能“优质”传承下去呢!这样,我们就一定能够创作出脍炙人口的、新的镇巴民歌。然后,通过有效地传承和推广,让穿上与时俱进新衣新帽的镇巴民歌,改编后的“新词新调”,充满无尽的生命力,真正生根于广大群众的生活习俗中、审美情趣中,传唱于生产劳动中、民俗活动中、休闲娱乐中、谈情说爱中、礼仪交往中。重新回归和扎根于人们的日常生产、生活之中,让新的镇巴民歌更加优雅地飘扬、响彻在镇巴乃至祖国大地的村村寨寨、山山岭岭,充实祖国四面八方人民的精神文化生活,为当今社会服务,为当地旅游事业服务,并悠悠扬扬、世世代代地传唱下去,流芳百世,地老天荒。

作者简介:赵蓉,女,1967年生,笔名,叶子,副研究馆员职称(副教授),群文理论调研知名专家。系中国诗词歌谣研究会会员,陕西省作家协会、音乐家协会、摄影家协会会员、民间文艺家协会会员,。陕西田园派诗歌学会秘书长,陕西省农民诗歌学会秘书长,汉中市诗歌研究会理事,第三极神性诗歌写作代表诗人。现供职于汉中市群艺馆,从事群文理论调研、创作、编剧和非遗研究保护工作。2011年—2013年担任《陕西古籍》汉中分册一书执行主编。2014年至今担任《汉中市志》文化广电新闻出版卷执行主编。2015年应邀参加《天汉百年百家》一书的编辑工作。2016年—2017年应邀参加《天汉人物谱》一书的编辑工作。

本人擅长现代诗词、歌曲、摄影、曲艺、文学作品创作,在群众文化理论、民间文化学说方面有独到的见解,有百余万字的各类文艺作品,在省级、国家级报刊杂志上发表;创作的诗歌、论文连年荣获千元大奖;近2年有2篇论文荣获国家级一等奖;有40余篇获奖论文荣登学术论坛并见诸各类学术刊物;有3部个人创编的曲艺作品在展演中获省级一等编导奖,有10余篇个人单独创编的曲艺作品见诸于文艺杂志;有数句格言入编《中华名人格言辞典》,并被台历选用出版发行。

此论文2015年荣获中国群文学会在湖北十堰举办的非遗音乐保护论文奖,获奖金1000元人民币。2016年10月29日被汉中市委市委宣传部征用。

电话:18992666405,邮箱:QQ1538221950

通讯地址:汉中市群艺馆.


 

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